تبليغاتX
TALVASALI GUNLER

Ayin ölümü

Durum gedim

Aynalarin tozun  tökum

Saçlarimdan darağlara bir söz deyim

Sözlarimin ağida var qarasida

Belə dedin

Bir zamanki yuxularda səni görmür

Bir zamanki xatirər qaranliqda boğulur

Gərək qalxam

öz kölgəmın çıgni ustə

əllərımlə aya baxam

yoxsa gözdən nə ummali

soruşuram

denən görüm nə olubdur

nə olubki ulduzlarda ağlaşırlar

bır udxunub ikisinə yetışməmış

ay ölübdür

gövrəlirəm

dıvarlara üz tuturam

ayın hələ on dord yaşı olmamışdır.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هفتم مرداد 1387ساعت 15:22 توسط غفور تقي اوغلو |

بو شعرلرى …

بو شعرلرى سنه یازیرام

اونلاردان

كیمسه‏یه بیر سؤز سؤیله‏مه

من ده

دیلیمین آچارین دنیزه آتمالییام

آللهى نه گؤروبسن؟

بلكه من بیردن - بیره

سنله قول - بویون اولدوم

ساحیلده نه سایاق

یئل توتار دالغالارى.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه شانزدهم مرداد 1387ساعت 12:41 توسط غفور تقي اوغلو |

ياشماق سيرا كيتابلاريندان يئني كيتابلار:

۱. داغداغان (حيكايه و ساتيرا توپلوسو) ع.م آغداشلي

۲. گؤي گؤزلو تانري (شعر توپلوسو) مليحه عزيزپور

۳. بالتالاردان لئيلك لره (شعر توپلوسو) آتيلا كيشي زاده   "ايكينجي چاپ"

۴. تالواسالي گونلر (شعر توپلوسو) غفور تقي اوغلو

+ نوشته شده در سه شنبه پانزدهم مرداد 1387ساعت 20:28 توسط غفور تقي اوغلو |

لاله جوانشیرین شعرینه قیسا بیر نقد
غفور تقی اوغلو

آذربايجان شعرينده، گون ادبياتی ایله قارشيلاشماق، قاتلاشماق و چيیين- چيیينه گئتمه یین اؤزونون مولفه‌لری وار. شمس‌قيس – ین دئديگينه گؤره « شعری، خيال و آهنگ آيری يازيلاردان آييرا بيلر». لاله جوانشیر – ين شعرينده، هم خيال، هم ده موسيقی ‌وار و هم ده بو گونکو اینسانین گرافیکاسی گؤرونور.

تاريخ بويو چوخ شاعيرلر ياشاييب­لار و چوخلو شعر مختلف ديل‌لرده - يازيليب ياييليب. آمما، شعرلرین آز بیر قیسمی شاعيرلريندن آرتيق ياشاييب‌لار. بو اوزدن، شعری سونسوز و ابدی ائدن‌ بوتون انسانلارين آرزوسودور. او خيالدان و موسيقی‌دن باشقا بير شئی‌لرده ايستر. اصيل وكوكلو دوشونجه ‌لر، اينجه دويغولار اونلاردان بیر نئچه‌سی اولا بیلر.

بیزیم شعرده دیلین رولو ان اؤنملی ائتگی لری داشيییر. یئنی ادبیاتیمیزی دویان، حیسس ائتدیره ن شاخص­لردن ساییلیر. یوخسا دوشونجه ایفاده اولونمور.

ادبی انتقاد منيم ظنيمجه بيرجور داللاماق و جالاقلاندیرماق‌دير. شعر فيدانينا داللانميش‌خوللار، او بيری خوللارين آرتيق بارلانماسینا قربان كسيلير، همده پيوند وورماقدير چونكو شعر ابدی یاشاماق ایسته ییرسه، ابدی و گوجلو اولان شاه ‌اثرلردن پيوند آلمالی دیر.

آیاق اوستو تنهالیغی اوخویاندا، هئچ شاعری گورمورسن یالنیز لاله دن باشقا .
بوتون اولای لار لاله نین­دیر.
لاله جوانشيرين شعرلری مدرن و پست مدرن‌شعرين آراسيندا گئت - گلده‌دير. انسانين انسانلارلا باغلی ليغیندا و انسانين طبيعت‌له آل - وئرینده، معين موضوعلار وار؛ بو سايمالی سوره‌لر ازه‌لدن ابدیته انسانی فیکره ساليب هر كيمسه اوز دوشونجه‌سی ‌قدر بو سوره‌لردن سوز آچيب دیر. سنتی شعرلريمیز، باشدان باشا حيات، اولوم، ساواش، سئو‌گی، اومود، تانری، گؤزو دارليق، حسد، انسانين فكری و دويغوسال عكس‌العمل‌لری کیمی سوژه‌لر حاققيندا یازیب ياراديب. بوسوژه‌لره، سوز قالبينده سؤیله نسه، خيال بويالی اولسا، شعر دئمك اولار؛ آمما معين سوژه‌لر حاققيندا، بوقدر چئشيدلی و بير- بيريندن فرقلی اثرلر نئجه يارانار؟ نئجه اولا بیلر کی بو اثرلر بير- بيريندن تقليد گؤزه دَیمه سین يادا بيری او بيریسی نين تكراری اولماسين. بوردا فرماليست اولمايا متهم ائتمه‌سه‌لر دئيه بيلريك : ادبی باخيمدان نه دئمك مهم سایيلمير، نئجه دئمك اؤنملی دیر. هر بير شئيی تانيماق و تانيتديرماقدان اؤترو اونا تعريف دئييلر. بو تعريف‌ده، او شئیين، گؤرونوشو(فورمو)، ایچَرییی (محتواسی)، آنلامی (ماهيتی)، آماجی و او بيری شئی‌لرله رابطه‌سی آيدين­لاشار. او شئی‌يين آيريلاريلا فرق‌لری و اوخشارلیقلاری دئيیيلر. پس شعرین «نحوی» بو گونکو شعرین کاراکتری دیر.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه پانزدهم مرداد 1387ساعت 20:17 توسط غفور تقي اوغلو |

حقوق شهروندي

مقدمه

حقوق شهروندي چيست؟ فلسفه وجودي آن كدام است؟ تفاوت‌ها و شباهت‌هاي آن با حقوق بشر چه مواردي هستند؟ ارتباط و نسبت آن با ساير حقوق چه مي‌باشد؟ ثمرات رعايت و مخاطرات عدم رعايت آن چيست؟ چه قوانيني از اين حقوق حمايت مي‌كنند؟ ضمانت اجراي آن كدام است؟

ميزان رعايت آن در طول تاريخ چگونه بوده است؟ چه جرايمي بر عليه حقوق شهروندي در ايران ارتكاب مي‌يابد؟ راههاي پيشگيري قانوني و فرهنگي آن چگونه است؟ چه اشخاصي اعم از حقيقي يا حقوقي مرتكب نقض حقوق شهروندي مي‌شوند و يا زمينه را براي وقوع چنين جرايمي مساعد مي‌كنند؟

مطابقت آن با عقل و كتاب و سنت و كنوانسيونهاي بين‌المللي تا چه حدودي مي‌باشد؟ شهروندان در رعايت اين حقوق و قوانين چه نقشي مي‌توانند داشته باشند؟

قانون‌نويسي و قانونگذاري در اين موضوع تا چه حدي مي‌تواند از حقوق شهروندان دفاع كند؟

و پاسخ به سوال مهم‌تري با اين مضمون كه چگونه فرهنگ و مكتب و كشوري كه مدعي داشتن بالاترين و مترقي‌ترين فرهنگ ديني و انساني است بارها به نقض حقوق بشر متهم مي‌شود؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه پانزدهم مرداد 1387ساعت 19:53 توسط غفور تقي اوغلو |

بررسي جرايم عليه حقوق شهروندي در ايران

مؤلف:

غفور تقي‌اوغلی 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه پانزدهم مرداد 1387ساعت 19:5 توسط غفور تقي اوغلو |